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神在他创造的作品上彰显他自己

——这经文似乎在说，自从创立世界以来，神借着受造物随时随地向我们彰显荣耀，就如他穿上可见的蛮有荣光的外袍彰显他自己。

神的荣耀是指神所具有的无上威严、权柄和尊贵。神作为宇宙的创造者，不仅拥有生命的所有权和权力，还有超凡的美善、智慧和慈悲。神的荣耀是他的属性之一，体现了他的无限伟大和权能。

创作背景《创造亚当》是根据创世纪第二章：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，耶和华在东方立了一个伊甸园子，把所造的人安置在那里。

为父、子、圣灵的神 1 ，为彰显自己的永能、智慧与仁爱的荣耀 2 ，就欢喜起初从无中创造原始的世界，并其中一切有形无形的事物，需时六日，并都甚好 3 。

但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

在他的创造上。创造需要无限量的大能。全世界的人无法造出一只苍蝇。

神在创造我的时候测试（神创造你的时候游戏）

1、将自己的体验和经验归于上帝，那就是上帝从创造中找到他自己。

2、我认为，上帝和人是化等号的，既是生命是一样的，在生存中认识自身。

3、——这经文似乎在说，自从创立世界以来，神借着受造物随时随地向我们彰显荣耀，就如他穿上可见的蛮有荣光的外袍彰显他自己。

4、神在造物中发现他自己。星星不像萤火虫一样羞于显露。飓风在无路时寻找着捷径，突然在虚无处终止了探求。像海鸥和浪涛的欢聚一样，我们相遇相近。海鸥飞走了，浪涛滚滚向前，而我们也该做别离。

1、上帝造人六日创造的真实过程第一日，神说要有“光”，其实是神使云层变得稀薄一点，让阳光可以从太空照到水面上来，并且可以将地球分开晚上与早晨。

2、牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。

3、我们的始祖被造的时候，虽然是圣洁无罪的，但却不是没有作错的可能。上帝使他们赋有自主的权力，来认识上帝智慧和慈爱的品德，以及他律法的公正，并在完全自由的情形之下，任凭他们顺服或者违背。

因为上帝的旨意，我们的主，我们的上帝，你值得荣耀和力量。因为你创造了万物，万物都是按你的意志创造的。让人类来管理海里的鱼。

为要人荣耀上帝；上帝说：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。”(赛四十三7)。所以上帝向人要求：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”(林前十31)。

所以说上帝的伟大再崇高，如果没有被显现出来的话就是空洞虚无的。所以看圣经记述是个灵的上帝一定需要能把他的形象样式表现出来的动机时，就按着自己的形象、样式造了我们人。